나무들은난 대로가 그대로 집 한 채.새들이나 벌레들만이 거기깃들인다고 사람들은 생각하면서까맣게 모른다 자기들이 실은얼마나 나무에 깃들여 사는지를! 나무가 태어난 그 자리에서 평생을 사는 것처럼 지독한 1년을 한 자리에서 버텨냈습니다. 실망하지 마세요. 우리는 ‘인간의 아름다움’을 포기하지는 않았습니다. 고통을 나누는 또 한 뼘 자랐으니까요. 잊지 마세요. 나무가 한 자리에서 그대로 자라면서 새와 벌레와 사람을 품듯이 지나온 우리의 1년 그리고 아직도 견뎌야할 1년이 충분히 더 아름다워질 거라는 사실을요.

희고 고운 실빗살청포잎에 보실거릴 때 오시구려마누라 몰래 한바탕비받이 양푼갓에 한바탕 벌여놓고도도리장단 좋아 헛맹세랑 우라질 것보릿대춤이나 춥시다요시름 지친 잔주름살 환히 펴고요 형님있는 놈만 논답디까사람은 매한가지도동동당동우라질 것 놉시다요지지리도 못생긴 가난뱅이 끼리끼리. 사람이 그립다. 아이들이 학교에 가지 못하면서, 동료 없이 혼자 집에서 직장일을 하면서, ‘5인 이상 집합금지’라는 말에 함축돼 있는 비정상을 1년 넘게 견뎌오면서 우리는 모두 ‘사람’이 그립다. 그 ‘사람’이야 누군들 어떤가. 우리 ‘가난뱅이들’에게는 함께

겨울을 이기고 사랑은봄을 기다릴 줄 안다기다려 다시 사랑은불모의 땅을 파헤쳐제 뼈를 갈아 재로 뿌리고천년을 두고 오늘봄의 언덕에한 그루 나무를 심을 줄 안다 사랑은 가을을 끝낸 들녘에 서서사과 하나 둘로 쪼개나눠 가질 줄 안다너와 나와 우리가한 별을 우러러보며. 김남주를 저항시인이라고 부르기엔 좀 모자라다. 그는 부도덕한 자본주의와 분단된 조국의 통일의 위해 '전사'가 자처했던 사람이다. 그는 "만인을 위해 일할 때" 비로소 "자유"를 느낀 혁명가였다.그 혁명정신의 심연에 사랑이 있다. 시인 김남주를 빛나게 하는 가장 큰 미덕은 '

늦은 저녁때 오는 눈발은 말집 호롱불 밑에 붐비다늦은 저녁때 오는 눈발은 조랑말 발굽 밑에 붐비다늦은 저녁때 오는 눈발은 여물 써는 소리에 붐비다늦은 저녁때 오는 눈발은 변두리 빈터만 다니며 붐비다. ※ 연일 날아드는 코로나19 감염 소식으로 우울한 마음을 떨쳐내기 어렵습니다. 10월 말 이후 하루를 제외하고 매일 감염 소식을 전해야 하는 마음 또한 무겁습니다. 이러저런 모임에 갔다가 뒤늦게 감염된 사람들에게 울분을 토하는 사람들이 있습니다. 그들과 접촉했다는 이유로 비난을 받기도 합니다. 이것이 지금 우리네 마을에서 일어나는 아이

더욱 예측하기 힘든 미래지금, 우리는 코로나19라는 예기치 못한 위기로 혼돈의 상황에 놓여 있다. 코로나 팬데믹 이후 인류의 삶은 어떻게 변화되고, 패러다임의 대전환 속에서 어떤 질서로 재편될까? 《세계미래보고서 2021》 ‘포스트 코로나 특별판’에는 코로나 팬데믹 이후 찾아올 정치, 경제, 사회, 교육 전 분야의 대변혁에 대한 세계 66개국, 4,500명의 전문가와 학자, 기업인의 긴급 진단과 전망이 담겨 있다.세계경제포럼(WEF, World Economic Forum)에서 발표한 자료에 따르면 코로나바이러스는 세계화, 도시화 및

우물이있는집 / 김복준 지음/ 2020년 11월 20일 출간 / 232쪽 / 가격 15,000원 연쇄범죄, 그것이 알고 싶다연쇄살인이 아니라 연쇄범죄? 연쇄범죄는 연속적으로 일어나는 ‘연속범죄’와도 다르고 한 장소에서 여러 명을 상대로 범행하는 ‘다중범죄’와도 다르며, 연속범죄와 다중범죄가 합쳐진 양태의 ‘난동범죄’와도 다르다. 연속범죄, 다중범죄, 난동범죄의 피해와 충격은 막대하지만 범행의 지속성, 은폐성, 잔인성, 예측불허성을 수반하는 연쇄범죄의 폐해는 더욱 심각하다. 이 책은 우리에게도 익숙한 클리블랜드 연쇄토막살인사건, 제프

** 시가 방역대책을 내놓았다는 기사에 한 독자가 매출이 떨어져 장사를 접게 생겼다고 분노어린 댓글을 달았습니다. 마음이 아팠습니다. 끝을 알 수 없는 코로나19의 확산으로 소상공인, 자영업자의 몸과 마음은 피폐해지고 가슴에는 분노가 응어리졌습니다.지금 위기를 겪고 있는 이들의 분노는 단순한 자기파괴의 감정이 아닙니다. 펜실베이니아대의 빅토리아 스프링 교수는 분노가 오히려 문제에 집중하게 해준다고 말합니다. 이 분노를 직시하고 공감해야 합니다.누구도 분노를 넘어 무기력과 절망에 빠지지 않게 하는 안전망이 필요합니다. 고단한 어깨에

가을날빈손에 받아 든 작은 꽃씨 한 알!그 숱한 잎이며 꽃이며찬란한 빛깔이 사라진 다음오직 한 알의 작은 꽃씨 속에 모여든 가을 빛나는 여름의 오후,핏빛 꽃들의 몸부림이며뜨거운 노을의 입김이 여물어하나의 무게로 만져지는 것일까. 비애의 껍질을 모아 불태워 버리면갑자기 뜰이 넓어 가는 가을날내 마음 어느 깊이에서도고이 여물어 가는 빛나는 외로움! 오늘은 한 알의 꽃씨를 골라기인 기다림의 창변에 화려한 어젯날의 대화를 묻는다. *** 가을은 이별의 계절입니다. 삶을 이어가기 위해 스스로를 버리고 소중한 것을 떠나보내야 하는 아픔의 계절

흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴이 세상 그 어떤 아름다운 꽃들도다 흔들리며 피어나니흔들리면서 줄기를 곧게 세웠나니흔들리지 않고 가는 사랑이 어디 있으랴 젖지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴이 세상 그 어떤 빛나는 꽃들도다 젖으며 피어나니바람과 비에 젖으며 꽃잎 따뜻하게 피웠나니젖지 않고 가는 삶이 어디 있으랴 **부고가 왔습니다.또 한 인생이 저물었습니다. 그는 살기 위해 싸웠고, 때로는 형제와도 등을 돌렸습니다.그가 이 땅에 남겨놓은 자식들과 손자, 증손자가 살아갈 세상도 그리 다르지 않습니다.그렇게 흔들리고, 그렇게 젖어가면서

사는 일은밥처럼 물리지 않는 것이라지만때로는 허름한 식당에서어머니 같은 여자가 끓여주는국수가 먹고 싶다 삶의 모서리에 마음을 다치고길거리에 나서면고향 장거리 길로소 팔고 돌아오듯뒷모습이 허전한 사람들과국수가 먹고 싶다 세상은 큰 잔칫집 같아도어느 곳에선가늘 울고 싶은 사람들이 있어 마음의 문들은 닫히고어둠이 허기 같은 저녁눈물 자국 때문에속이 훤히 들여다보이는 사람들과따뜻한 국수가 먹고 싶다 ***당나라 때 황제 생일에 신하들과 함께 나눠먹던 귀한 음식이 국수였다. 밀가루를 곱게 빻기 어려웠던 시절, 우리나라에서 국수는 생일보다 더

개 같은 가을이 쳐들어온다. 매독 같은 가을. 그리고 죽음은, 황혼 그 마비된 한쪽 다리에 찾아온다. 모든 사물이 습기를 잃고 모든 길들의 경계선이 문드러진다. 레코드에 담긴 옛 가수의 목소리가 시들고 여보세요 죽선이 아니니 죽선이지 죽선아 전화선이 허공에서 수신인을 잃고 한번 떠나간 애인들은 꿈에도 다시 돌아오지 않는다. 그리고 그리고 괴어있는 기억의 폐수(廢水)가 한없이 말 오줌 냄새를 풍기는 세월의 봉놋방에서 나는 부시시 죽었다 깨어난 목소리로 묻는다. 어디 만큼 왔나 어디까지 가야 강물은 바다가 될 수 있을까. *** 시인은

가을볕이 너무 좋아고추를 따서 말린다 흙마당에 널어놓은 빨간 고추는물기를 여의며 투명한 속을 비추고 높푸른 하늘에 내걸린 빨래가바람에 몸 흔들어 눈 부시다 가을볕이 너무 좋아가만히 나를 말린다 내 슬픔을상처난 내 욕망을 투명하게 드러나는살아온 날들을 *** 6월의 폭염과 7월에서 8월까지 이어진 지리한 장마, 그 뒤를 이은 초대형 태풍들.장마와 태풍이 지나간 자리에는 물에 쓸리고 잠기고, 바람에 찢기고 날아가 곳곳에 크고 작은 생채기와 상처가 남았다. 상처받고 아픈 이들이 서로를 보듬고 감싸며 수해복구에 나섰지만 아직 모든 상처를

푸른 하늘을 제압(制壓)하는 노고지리가 자유로왔다고 부러워하던 어느 시인(詩人)의 말은 수정(修正)되어야 한다. 자유를 위해서 비상(飛翔)하여 본 일이 있는 사람이면 알지 노고지리가 무엇을 보고 노래하는가를 어째서 자유에는 피 냄새가 섞여 있는가를 혁명(革命)은 왜 고독한 것인가를 혁명은 왜 고독해야 하는 것인가를. *** 9월 1일부터 9월 7일까지 ‘금서읽기주간’이다. 70,80년대 독재 정권 시절도 아니고, 금서가 있다는 것도 어리둥절하지만 이에 맞서 금서를 읽겠다고 ‘금서읽기주간’을 만든 이들도 궁금하다.금서읽기주간은 201

쫓아오던 햇빛인데, 지금 교회당 꼭대기 십자가에 걸리었습니다. 첨탑(尖塔)이 저렇게도 높은데, 어떻게 올라갈 수 있을까요. 종소리도 들려오지 않는데 휘파람이나 불며 서성거리다가, 괴로웠던 사나이, 행복한 예수 그리스도에게처럼 십자가가 허락된다면 모가지를 드리우고 꽃처럼 피어나는 피를 어두워 가는 하늘 밑에 조용히 흘리겠습니다. *** 지리한 장마와 그로인한 수해의 상처가 채 아물기도 전에 또 다시 코로나19의 확산으로 힘든 삶을 이어가던 이들은 그 어느 때보다 힘겹게 하루하루 버텨내고 있다.코로나19의 확산과 관련하여 대구에서는 신

"한 아이를 키우는데 한 마을이 필요하다” 영화 〈스포트라이트〉에서 인권변호사 미챌 개러비디언의 입을 통해 나온 명언이다.마을과 학교가 하나가 되어 아이를 키우는 마을 교육공동체, 아산시 송악면의 송남초등학교가 이를 실천하는 대표적인 학교다. 송남초등학교는 지난 10여 년에 걸쳐 공교육을 탈바꿈시켜왔다. (살림터)는 송남초등학교가 혁신학교로 지정되기 이전과 이후에 학교와 마을이 어떤 노력을 기울여왔는지 자세히 기록되어 있다. 송남초등학교는 2020년 현재 11학급 210여 명의 아이들과 30여 명의 교직원이

일년에 한 번은실컷 울어버려야 했다흐르지 못해 곪은 것들을흘려보내야 했다부질없이 붙잡고 있던 것들을놓아버려야 했다 눅눅한 벽에서혼자 삭아가던 못도한 번쯤 옮겨 앉고 싶다는생각에 젖고 꽃들은 조용히꽃잎을 떨구어야 할 시간 울어서 무엇이 될 수 없듯이채워서 될 것 또한 없으리 우리는 모두일 년에 한 번씩은 실컷울어버려야 한다 *** 며칠째 지루한 장마가 이어지고 있다. ‘이방인’에서 뫼르소의 살인동기가 따가운 햇빛 이었다면 ‘살인의 추억’에서는 비가 살인의 매개였다. 우연이겠지만 정두언 의원이나 노회찬 의원, 박원순 시장은 그 자살동기

그대 죽어 별이 되지 않아도 좋다푸른 강이 없어도 물은 흐르고밤하늘이 없어도 별은 뜨나니그대 죽어 별빛으로 빛나지 않아도 좋다.언 땅에 그대 묻고 돌아오던 날산도 강도 뒤따라와 피울음 울었으나그대 별의 넋이 되지 않아도 좋다.잎새에 이는 바람이 길을 멈추고새벽 이슬에 새벽 하늘이 다 젖었다.우리들 인생도 찬 비에 젖고떠오르던 붉은 해도 다시 지나니밤마다 인생을 미워하고 잠이 들었던그대 굳이 인생을 사랑하지 않아도 좋다. ***박원순 시장이 실종 7시간 만인 10일 새벽에 숨진 채 발견됐다. 박원순 시장의 죽음을 믿지 못하겠다며 그를

끔찍한 아동학대 사건이 연일 터져 나오고 있다.충남 천안에서는 9살 남자아이가 엄마에 의해 7시간 넘게 여행 가방 속에 갇혀 숨졌다. 아이가 숨쉬기 힘들다고 하자, 오히려 엄마는 드라이기로 뜨거운 바람을 불어넣기까지 했다.경남 창녕에서는 온몸이 멍투성이에 손가락에는 지문도 없는 여자아이가 목숨을 걸고 4층 빌라 베란다를 넘어 탈출했다. 아이의 아빠는 달궈진 프라이팬으로 아이의 손가락을 지졌고, 엄마는 젓가락을 불에 달궈 아이의 발바닥을 지지고, 뜨거운 글로건을 아이의 발에 떨어뜨렸다. 거의 대부분 언론 기사는 이런 아동학대에 대해

여보야이불 같이 덮자춥다만약 통일이 온다면 이렇게따뜻한 솜이불처럼왔으면 좋겠다 ***올해로 6.25전쟁 70주년이 됐다. 그러나 6.25전쟁은 아직 끝나지 않았다. 1953년 7월 27일 전쟁을 끝내자는 종전협정이 아닌 중지 하자는 휴전협정이 이뤄졌다.당시 휴전협정문에는 유엔군총사령관 마크웨인클라크, 북한인민군총사령관 김일성, 중공인민지원군사령관 평더화이가 서명했다. 한국은 전쟁 당사국이지만 휴전협정에는 참여하지 못했다. 1950년 7월 15일 이승만 대통령이 서한을 통해 한국군의 작전 지휘권을 유엔사령관인 맥아더에게 이양함으로 인

차고 메마른 먼지바람을 뚫고 왔다천지에 초록이 진동하듯격렬하게 왔다 그낭 온 거 아니다무심코 온 거 아니다 진창에 무릎 꿇리고 무참히 짓밟는 어둠의 무리들절망의 벽, 아득한 벼랑 끝에서더 이상 참을 수 없는 눈물로더 이상 침묵할 수 없는 분노로일어섰다, 도도한 물길로걷고 또 걸으며억눌린 설움을 토해냈다 그냥 온 거 아니다피맺힌 함성으로 왔다 다시 유월,저 푸르른 평화의 바람을 보아라지금 이대로 남북이 가슴을 열고 어제오늘처럼 만나자동강난 세월과 아픔을 넘어서어깨동무 하나 되어온 누리에 우뚝 서자소통과 번영의 힘으로 세계평화의 주인이